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認識作者

 

葛德‧泰森 Gerd Theißen
  葛德‧泰森博士(Gerd Theißen),享譽世界的德國神學家,同時也是德國福音教會的牧師,海德堡大學神學院的新約歷史教授。在國際上更是研究新約歷史與釋義的研究權威,獲得無數學術獎項與榮譽博士。


客座講座

1989              Zenos-Lectures, MacCormick Seminary (Chicago)

1992              Reed-Lectures, Westminster College (Cambridge)

1997              Uhlhorn-Lecture Universität Göttingen

1998/9          The Speakers Lectures for Biblical Theology,
                        University of Oxford

2000              Chuen King Lecture, Chinese University of Hongkong

2007              Alexander Thompson Lecture, Princeton Theological Seminary

 

榮譽博士

1989              Dr. h.c. Universität Neuchâtel

1990              Dr. h.c. Universität Glasgow

1997              Dr. h.c. Universität St. Andrews

2002              Dr. h.c. Universität Lund

2003              Dr. h.c. Universität Aarhus

2005              Dr. h.c. Reformierte Károli Gáspár Universität Budapest

2006              Dr. h.c. Marc-Bloch Universität Strasbourg

 

學術獎項

1989             Prix littéraire des libraires religieux (Paris)
                      [für das Buch « L’hombre du Galiléen »]

1993             Sexauer Gemeindepreis für Theologie (Sexau)

2002             C.F. Burkitt medal for biblical studies, British Academy (London)

2004             Silbermedaille der Universität Helsinki

2005             The Suh Award for Biblical Studies
                      der Yongsei-Universität (Seoul)

著作書籍
taissen235 taissenfhl       taissengalyly
我思 我想我信 - 回應當代的235個教理問答  信望愛 - 讓世界看見上帝的光 那個加利利人的影子
taissen-jesusandpaul122      
用新眼光看耶穌與保羅-基督宗教的根基與建築師  
 

健康的神學,健康的靈修,健康的教會-泰森博士2013演講會後訪問

作者:吳信如(本社總編輯)

好久好久,不曾在長老教會中聽見這麼熱烈的神學與聖經的討論了。泰森博士的信仰造就會與教牧進修講座,透過耶穌與保羅的足跡,帶我們稍微走出教會中保守與失敗主義氛圍,不少牧長與信徒說:「終於再度吸到一股改革宗信仰的自由空氣。」

過去十年來,在外教派的競爭壓力下,教會增長,宣教策略,成了牧長與教會關心的主流,教會搶著打一支支「生長激素」,夢想著成為「mega Church」的領導者,泰森博士卻在屏東民和教會的主日講道:「尋找失喪者」中告訴我們,耶穌的計算邏輯完全跟人相反,他放下99隻羊,去找那一隻迷路的,在上帝國中,最大的數字,不會帶來最大的喜樂。泰森博士就是以這樣既具學術說服力,又具歷史張力,更帶有人性溫暖與信仰熱情的神學,重新替長老教會注入健康神學的營養劑。

在泰森博士離台前,我們特定針對幾個主題與他做了簡短的對談,雖然我們無法期待一個短期的講師,就帶來立即的轉變與全面的影響,但卻可以刺激我們反思:我們是否走在追尋真理的道路上。

問:您這一次到台灣演講的兩週中,印象最深刻的是什麼?

答:多樣性!這是讓我最驚嘆的地方。還沒有到台灣之前,我在亞洲其他國家,例如香港、日本和韓國都演講過。我以為台灣跟香港一樣,只受到中國文化的影響,沒想到,台灣居然具有如此豐富的、多樣性的文化、自然與歷史傳承,就連歐洲殖民主義對台灣的影響,也不只一個國家,還包括了三個,這使台灣不會受到單一文化的毒害。原住民文化對於漢文化來說,是一種不可或缺的互補元素,長老教會應該多發揮這樣的多樣性的自然與人文資源,豐富本身的宣教面向與深度。多樣性,就是上帝賜給台灣最大的資產,也是各種演化的有利要素,教會千萬不要辜負了這個獨特的恩賜,反而朝向保守、單一的發展路線。

 

問:這次演講的經驗也十分多元,有針對各種族群與團體的,請問您對演講的感想?

答:非常謝謝長老教會的安排,讓我們透過演講正好可以接觸到台灣教會多元的群體。我自己也學習到,如何增加一個德國教授的彈性,面對各種聽眾的需求。在神學院的講座比較單純,但是針對信徒的演講與教會的講道就比較有挑戰性。我必須用更簡單的語言,增加自己的生命故事,甚至還得表演吉他,也增加活動的多樣性。我希望讓信徒對改革宗的傳統有信心,對我們的神學有信心。演講之初,主辦單位怕信徒會聽不懂,我則認為,即使只聽懂10%或20%,這都是成長,牧長應該在牧會時就增加神學與聖經的教導,用信徒瞭解的語言,來提升信仰的深度,這是靈恩教會最缺乏的部分,卻是改革宗教會最有利的長處。此外。我也對於長老教會長期關心與投入台灣社會的關懷十分感動,這些都是改革宗的重要傳統,在與靈恩教會的比較中,我們不該附和他們,反而應該強調自己。

 

問:您在多場演講與有關保羅的講座中,常提到神祕主義與靈恩運動的差異,也提到耶穌的人性化中,對於用理智敬拜上帝的重視,這是十分改革宗精神的內在信仰觀點,可以請您再說明一下,作為對於面對宣教挑戰的長老教會一個提醒與參考嗎?

答:我的確發現了台灣教會對於基督宗教的神祕主義與靈恩運動的混淆。其實,基督宗教的神祕主義是奠基在十分堅強的神學基礎與理性認知中,過去一些偉大的神祕主義者,都是偉大的神學家。神祕主義強調的是在神學基礎下,走向內在的與上帝合一,把外在的理性神學思考,去除外在生活的干擾後,內化成心靈深處的轉變,再藉由內心與上帝合一的力量,進而建構堅定的信仰價值,轉變世界。靈恩運動的追求者,多是靠外在的情緒刺激,諸如激情的音樂、激動的語言表達或超自然的現象,但卻沒有真正走入內心。我認為,要與變動的世界對話,必須有更多的思考與真實的內在信仰經驗,不是靠情緒的挑動。

 

作者感想:從2009施密特的生命分享會開始,我們凸顯長老教會信仰中的醫治與整全,獲得了極大的迴響。之後又邀請古倫神父,從天主教的靈修神學與牧靈諮商,提供我們寬廣的靈命造就視野,喚醒教會重視健康的靈修。這次泰森博士的講座,則是提醒我們應該建構健康的神學。有了健康的靈修與健康的神學,才能建構中健康的教會。
 
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